خواب قیلوله حرام است!
•
اداره کل اوقاف و امور اسلامی کشور امارات عربی در سال 2010 حدود 350 هزار فتوا صادر کرد و این فتاوی آنقدر جالب بودند که روزنامه انگلیسی دیلی میل آنها را ذکر کرده است .
نخستین دولت سعودى
نخستین دولت سعودى
خاندان سعود به ترتیب یک دوره 75 ساله، قدرت را در اختیار داشتند، که تا سال 1233 طول کشید، این افراد عبارت اند از:
1 ـ محمّد بن سعود، حاکم وامام وهّابیّت بین سالهاى 1157 ـ 1179.
2 ـ عبد العزیز بن محمّد، متولّد 1133، و متوفّاى 1218، رهبر وهّابیّت بعد از پدرش.
3 ـ سعود بن عبد العزیز، متوفّاى 1229.
4 ـ عبد اللّه بن سعود، که در 1233، در استامبول کشته شد.
با قلع و قمع دولت نجد به دست إبراهیم پاشاى عثمانى و قتل عبد اللّه بن سعود در اسلامبول، خاندان سعودى از قدرت ساقط شد، و براى مدتى قریب 80 سال در عزلت گذراندند.
مسافرت براى زیارت پیامبر (ص) سفر معصیت است
ابن تیمیّة در یکى از فتواهایش مى گوید: مسافرت به قصد زیارت قبر رسول اللّه (ص) جایز نیست و سفر معصیت و گناه است، زیرا مسلمانان بر حرمت آن اتفاق دارند و چنین مسافرتى مشروع نیست.
هواداران اندیشه ها و تفکّرات نژاد پرستانه ابن تیمیّه یعنى وهّابیها که متأثّر از آراء وى هستند دقیقاً این عقائد و آراء را پیاده مى کنند و از حضور یافتن ارادتمندان به نبیّ اکرم (ص) کنار قبر و روضه مطهّر جلوگیرى مى کنند.
ولى این اندیشه منحط و متکبّرانه نه تنها با قرآن شریف و عقل بشرى سازگارى ندارد بلکه سنّت نبوى و روایات نقل شده در کتب روائى اهل سنّت نیز آن را طرد و رد مى کند، از جمله این حدیث شریف از رسول گرامى اسلام(ص) که فرمود: (من زار قبرى وجبت له شفاعتى) این حدیث در بیش از چهل کتاب از کتب حدیثى و روایى اهل سنّت نقل شده است که نویسندگان آن همه از پیشوایان حدیث و حافظان آن هستند، از جمله: تاریخ ابن عساکر، دولأبی در الکنى والأسماء، ماوردى در أحکام السلطانیّة ودار قطنى در سنن و....
ونیز این حدیث از ابن عمر: (من حجّ فزار قبری بعد وفاتی کان کمن زارنی فی حیاتی).
این حدیث در بیش از بیست و چنج مصدر از کتب اهل سنّت آمده است، از جمله در مسند أبو یعلى، کامل ابن عدى، تاریخ ابن عساکر، سنن بیهقى و...
علاوه بر این احادیث عمل صحابه نیز مؤیّد مشروعیّت زیارت است.
ابن عمر پس از بازگشت از فتح شام نزد مقبره رسول اللّه(ص) آمد و بر آن حضرت سلام کرد.(سُبکى، شفاء السقام: 44).
هنگام بازگشت از مسافرت نزد قبر مى آمد و مى گفت: السلام علیک یا رسول اللّه و...( وفاء الوفاء: 4/1340).
و.....
پی ریزی مبانی وهابیت
 |
پى ریزى مبانى فکرى وهابیت |  |
|
تبلیغ وهّابیّت مبتنى بر انحرافات شدید در امور اعتقادى، و اثبات شرک و کفر فرق اسلامى توسط ابن تیمیّه در سال 698 هـ ق، در منطقه شام آغاز گردید، که با مخالفت صریح دانشمندان بزرگ اهل سنّت و شیعه روبرو شد. |
شناخت عقاید وهابیت
عقاید و آراء: مى گویند وهابیها معتقدند که هیچ انسانى نه موحد است و نه مسلمان مگر اینکه امورى را ترک کند، از جمله : 1 - به وسیله هیچ یک از رسولان و اولیاء پروردگار به خداوند توسل نجوید، و هرگاه اقدام به این کار کند و بگوید: اى خدا! توسط پیامبرت محمد (صلى الله علیه و آله ) به تو متوسل مى شوم که مرا مشمول رحمت خود قرار دهى ، اینگونه افراد در راه شرک گام نهاده و مشرک مى باشند.
2 - زائران به قصد زیارت به آرامگاه رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) نزدیک نشوند و بر قبر آن حضرت دست نگذارید و در آنجا دعا نخوانند و نماز نگذارید و ساختمان و مسجد بر روى قبر نسازند.
3 - از پیامبر (صلى الله علیه و آله ) طلب نکنند اگر چه پروردگار، حق شفاعت را پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله ) داده است ولى از طلب آن نهى فرموده است . بر مسلمانان جایز است که بگوید: «یا الله ! شفع لى محمدا» :
«پروردگارا! محمد (صلى الله علیه و آله ) را شفیع من قرار ده » ولى روا نیست که بگوید: «یا محمد! (صلى الله علیه و آله ) اشفع لى عندالله ».
و کسى که از پیامبر طلب شفاعت کند، مانند این است که از بت ها شفاعت خواسته باشد
4- باید هرگز به رسول خدا «صلى الله علیه و آله » سوگند یاد نکندو او راندا ننماید (: یا محمد) و آن حضرت را با عبارت «سیدنا» توصیف نکند و الفاظى از قبیل : بحق محمدو.. بر زبان جارى نسازد.
5 - نذر براى غیر خدا و پناه بردن و استغاثه به غیر خداوند شرک است .
6 - زیارت قبور و ساختن گنبد و بارگاه بر آنها وتزئین قبور و سنگ کتیبه ، چراغ روشن کردنو شمع گذاشتن بر آنها شرک است .
7 - وهابیون بر این باور شدند که مسلمانان درطى روزگار وقرون ، از آئین اسلام منحرف شده اند و در دین خدا بدعت هائى جاى داده اند که با شرع اسلام متناقض مى باشد. به عقیده وهابیون باید از اصولى که پیامبر اسلام «صلى الله علیه و آله » حکم فرموده ، پیروى کرد و از منهیات او دورى نمود. باید فقط پرودگار امیدوار بود و از او ترسید و به او توکل کرد و شفاعت خواست .
8 - هرگونه مراسم تشییع جنازه و سوگوارى حرام است . ارواح اموات کارى نمى توانند بکنند و در امور دنیوى و اخروى زندگان دخالتى نمى توانند داشته باشند.
تاءویل آیات حرام است ...
9- کار بردن القاب که بر عزت و احترام دلالت دارد، در مورد افراد بشر ناصواب است زیرا احترام و تعضیم تنها شایسته خداوند است .
10 - هرگاه مسلمانى از دنیا برود، روح او در بهشت است واین جاى شادى و سرور دارد نه غم و اندوه .